tag:blogger.com,1999:blog-36077530589021874482024-02-21T07:43:40.202-03:00Cabana de Preto VelhoGuedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.comBlogger8125tag:blogger.com,1999:blog-3607753058902187448.post-25302233528368841452013-11-11T22:43:00.002-02:002013-11-11T22:43:23.152-02:00Orações de Preto-Velho<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: #c00000; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">ORAÇÃO
AOS PRETOS VELHOS – I</span></u></b>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Preto Velho<br />
Carreteiro de Oxalá<br />
Bastão bendito de Zambi<br />
Mensageiro de Obatalá</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpLast" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Meu pensamento eleva-se ao teu espírito
e peço</span></b><span style="color: black; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Agô</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">.</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddle" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Que tuas guias sejam o
farol que norteie minha vida.</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddlecxspmiddle" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Que
vossa pemba trace o caminho certo para todos os meus actos.</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddle" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Que
vossas palavras, tão cheias de compreensão e bondade, iluminem minha mente e meu
coração.</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddle" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
Que teu cajado me ampare em meus tropeços. </span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddleCxSpFirst" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Ontem te curvastes aos senhores...</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddleCxSpLast" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Hoje, ajoelho-me aos teus pés pedindo que intercedas junto a
Oxalá por mim e por todos que neste momento clamam por vós.</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddle" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Maleme e paz sobre meu lar e que a luz divina de Obatalá se
estenda pelo mundo.</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddlecxspmiddlecxspmiddle" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">E
que o grito de todos os orixás sejam o sinal de vitória sobre todas as
demandas de minha vida.</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddlecxspmiddle" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Maleme
as almas.</span></b></div>
<div class="msonormalcxspmiddlecxspmiddle" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">Maleme para todos os meus
inimigos, para que saiam do negrume da vingança.</span></b></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt;">E encontrem fonte fecunda e clara
do amor e caridade.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: #c00000; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">ORAÇÃO
DOS PRETOS VELHOS – II</span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt;"><br />
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">“Senhor,
Nosso Pai, que sois o Poder, a Bondade, a Misericórdia, olhai por aqueles que
acreditam em Vós e esperam por vossa bondade, poder e misericórdia.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Dá Pai, aos que
vacilam ao Vosso Poder, na Vossa Misericórdia e Bondade, a clareza de
pensamento e abri-lhes, Senhor, os olhos para que pratiquem sempre o bem, a
caridade para com os outros dentro da humildade de Vossa Sabedoria,
reconhecendo assim a Vossa Existência, Poder e Misericórdia, bem assim, o
Vosso Reino. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Senhor,
perdoa aqueles que a escuridão ainda não deixou ver, os erros cometidos na
sua passagem terrena. Dá, Senhor, a eles que sofrem a luz de Seu imenso Amor
e da Sua Sabedoria. Que a sua luz nos ilumine neste mundo e em outros que
ainda desconhecemos, e em todos os lugares por onde passarmos nos proteja. Oh
! Meu Pai Santíssimo! A nós pecadores, aceita o nosso arrependimento dos
erros que temos cometido. Pai, pela sua sagrada bondade e paixão, consenti que
caminhe até vós pelo caminho da perfeição. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Dá Senhor,
orientação perfeita no caminho da virtude, único caminho pelo qual devemos
trilhar. Misericórdia aos nossos inimigos. Perdão a todos os nossos erros, e
que Vossa Bondade não nos falte hoje e sempre… Amém”.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: #c00000; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">ORAÇÃO
DOS PRETOS VELHOS - III</span></u></b><span style="color: black; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ao
Sagrado Princípio do Todo invocamos, do mais íntimo de nossa Consciência, em
sinal de reverência à Verdade, ao Amor e à Virtude, propositando cooperar
junto às Legiões de Pretos Velhos, Índios, Hindus e Caboclos, para os
serviços que são chamados a desempenhar na Ordem Doutrinária.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Ao Cristo
apelamos, como Diretor Planetário e Senhor dos Sete Escalões em que se
distribui a Humanidade Terrestre, composta de encarnados e desencarnados,<br />
desejando oferecer colaboração eficiente, de caráter fraterno, em defesa da
Verdade e da Justiça, contra aqueles que, contrariando os Sagrados Objetivos
da vida, se entregam aos atos que contradizem a Lei de Deus. Conscientes da
integridade da Justiça Divina, afirmamos a mais fiel e intensa observância
dos Mandamentos da Lei, conforme o Divino Exemplo do Verbo Exemplar, para
todos os efeitos invocativos. Acima de alternativas constituirá barreira
contra o Mal, em qualquer sentido em que se apresente, venha de onde vier,
seja contra quem for, conquanto que, em defesa da Verdade, do Bem e do Bom.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">Conseqüentemente,
que aos bondosos Pretos Velhos seja dado refletir, em seus trabalhos, os
sábios e santos desígnios daqueles que, traduzindo a Divina Tutela do Cristo
Planetário, assim determinarem das Altas Esferas da Vida. Que as legiões de
Índios, simples, espontâneas e valorosas, sempre maravilhosamente ligadas à
natureza exuberante, possam agir sob a direção benévola e rigorosa dos Altos
Mentores da Vida Planetária. Lutando pela Ordem e pelo Bem, pelo progresso no
seio do Amor, que tenham de Deus as graças devidas. Que às numerosas legiões
de Hindus, profundamente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ligadas às
mais remotas Civilizações do Planeta, formando portanto nas Altas Cortes da
Hierarquia Terrestre, sejam concedidas pelo Senhor Planetário as devidas
oportunidades, para que forcem, sustentem e imponham a Suprema Autoridade.
Que nesta hora cíclica, em que a Terra transita de uma para outra Era, as
Mentes humanas possam receber os eflúvios da Pureza e da Sabedoria, a fim de que
sintam os Divinos Apelos do Cristo, em favor dos Santos Desígnios do Pai
amantíssimo, que é a divinização de todos os filhos. Que as legiões de
Caboclos, humildes e bondosos, tão ligadas aos que peregrinam a encarnação,
para efeito de expiações, missões e provas, a todos possam envolver, proteger
e sustentar, desde que se esforcem a bem da Moral, do Amor, da Revelação, da
Sabedoria e da Virtude, pois que, fora dessa Ordem Doutrinária, não há
Evangelho.</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><u><span style="color: #c00000; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;">PRECE
AOS PRETOS VELHOS - IV</span></u></b><span style="color: black; font-family: "Arial Black","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Arial;"></span></div>
<div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Louvados sejam todos os pretos-velhos.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Louvados sejam vós que formais o
santíssimo rosário da Virgem Maria.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Santas Almas Benditas, protetoras de
todos aqueles que se encontram em aflição. </span></b></div>
<div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A vós recorremos espíritos puros
pelos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sofrimentos, grandiosos pela
humildade e bem aventurados pelo amor que irradiam, socorre-me pois
encontro-me em aflição.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Concedam-me, meus bondosos
pretos-velhos, a graça de (pede-se a graça que deseja alcancar) através da
vossa intercessão junto a Santa Virgem Maria, santíssima mãe de Deus e de
todos nós.</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 5.0pt; margin-left: 9.15pt; margin-right: 9.25pt; margin-top: 5.0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Dai-me meus pretos-velhos um pouco de
vossa humildade, de vosso amor, e de vossa pureza de pensamentos, para que
possa cumprir a minha missão na Terra, seguindo todos os vossos exemplos de
bondade.</span></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="PT-BR" style="color: #17365d; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Louvadas sejam todas as Santas Almas
Benditas. Tenham piedade de nós. Assim seja.</span></b>Guedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3607753058902187448.post-23172543011990221672013-11-02T22:00:00.002-02:002013-11-02T22:00:39.817-02:00Vibrações de Preto-Velho<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGBhE3Y5cA82rKx1dBZ8iydINtd6nzXxLJdxVQPgFYz_eFABGE5C6NSGG9E_UtinT2TWZwZPDaR65o2xKmDvikHq6fSaiPZNceHtlt3Fpx5AKHcBX5kX108S8wIt2pxAlbqIWZpU4gC9w/s1600/pv3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGBhE3Y5cA82rKx1dBZ8iydINtd6nzXxLJdxVQPgFYz_eFABGE5C6NSGG9E_UtinT2TWZwZPDaR65o2xKmDvikHq6fSaiPZNceHtlt3Fpx5AKHcBX5kX108S8wIt2pxAlbqIWZpU4gC9w/s320/pv3.jpg" width="270" /></a></div>
Quando falamos em Preto Velho, nos vem à mente quatro palavras básicas: calma, sabedoria, humildade e caridade.
<br />
Voltando no tempo, durante o período colonial brasileiro, as grandes potencias européias da época subjugaram e escravizaram negros vindos de diversas nações africanas, transformando-os em mercadorias, seres sem alma, apenas objetos de venda de trabalho.<br />
Nesse mercado, os traficantes negreiros costumavam se utilizar de
maneiras diversas para conseguir arrebanhar sua “mercadoria”: chegavam
surpreendendo a todos na tribo, separavam, é claro, sempre os mais
jovens e fortes. Costumavam buscar os negros nas regiões Oeste, Centro-Oeste, Nordeste e Sul da África.
Trocavam por outras mercadorias, como espelhos, facas e bebidas, os que
eram cativos oriundos de tribos vencidas em guerra e trazendo como escravos os que eram vencidos.<br />
No Brasil, em principio os escravos negros
chegaram pelo Nordeste; mais tarde, também pelo Rio de Janeiro. Os
primeiros a chegarem foram os Bantos, Cabindos, Sudaneses, Iorubas,
Minas e Malés.<br />
Para a África,
o trafico negreiro custou caro: em quatro séculos foram escravizados e
mortos cerca de 75 MILHÕES de pessoas, basicamente a parte mais
selecionada da população.<br />
Esses negros,
que foram brutalmente arrancados de sua terra, separados de suas
famílias, passando por terríveis privações, trabalharam quase que
ininterruptamente nas grandes fazendas de açúcar da colônia. O trabalho
era tão árduo, que um negro escravo no Brasil não chegava a durar dez anos.<br />
Em troca de tanto esforço, nada recebiam, a não serem trapos para se
vestir e pão para comer, quando não eram terrivelmente açoitados nos
troncos pelas tentativas de fuga e insubordinação aos senhores. Muitas
vezes, reagiam a tudo suicidando-se, evitando a reprodução, matando
feitores, capitães-do-mato e senhores de engenho.<br />
O que restava ao negro africano escravo
no Brasil era sua fé, e era em seus cultos que ela resistia, como um
ritual de liberdade, protesto a reação contra a opressão do branco. As
danças e cânticos eram a única forma que tinham para extravasar e
aliviar a dor da escravidão.<br />
Mas, apesar de toda a revolta, havia também os que se adaptavam mais
facilmente à nova situação. Esses recebiam tratamento diferenciado e
exerciam tarefas como reprodutores, caldeireiros ou carpinteiros. Também
trabalhavam na Casa Grande, eram os chamados “escravos
domésticos”. Outros, ainda, conquistavam a alforria através de seus
senhores ou das leis (Sexagenário, Ventre Livre e Lei Áurea). Com isso,
foram pouco a pouco conseguindo envelhecer e constituir seu culto aos
Orixás e antepassados, tornando-se referencia para mais jovens,
ensinando-lhes os costumes da Mãe África. Assim, através do sincretismo, conseguiram preservar sua cultura e religião.<br />
<br />
<b>ATUAÇÃO DOS PRETOS VELHOS</b><br />
Esses são os Pretos Velhos
da Umbanda, que em suas giras nos terreiros representam a força, a
resignação, a sabedoria, o amor e a caridade. São um ponto de referencia
para aqueles que os procuram, curando, ensinando e educando, aos
encarnados e desencarnados necessitados de luz e de um caminho a
trilhar.<br />
Um Preto Velho
representa a humildade, jamais demonstrando qualquer tipo de sentimento
de vingança contra as atrocidades e humilhações sofridas no passado. Pretos Velhos ajudam a todos, independente de cor, sexo ou religião.<br />
Em sua totalidade, não se pode afirmar que as entidades que se apresentam nas giras são os mesmos Pretos Velhos escravos.
Muitos passaram por ciclos reencarnatórios e podem ter sido em suas
vidas anteriores médicos ou filósofos, ricos ou pobres, e, para cumprir
sua missão espiritual e ajudar aos necessitados, escolheram incorporar a
forma de Pretos Velhos. Outros, nem negros foram, mas também escolheram essa forma de apresentação.<br />
Muitos podem estar perguntando: “Mas então os Pretos Velhos não Pretos Velhos?”.
A explicação é simples: todo espírito que já alcançou determinado grau
de evolução tem a capacidade de descer sob qualquer forma passada, pois é
energia pura, a forma é apenas uma conseqüência da missão que vem
cumprir na Terra. Podem também, em locais diferentes, se apresentarem
como médicos, Caboclos ou até Exu, depende do trabalho a que vêm
realizar. Em alguns casos, se tiverem autorização, eles mesmos nos dizem
quem são.<br />
<br />
<b>MENSAGENS DE PRETO VELHO</b><br />
A principal cararacterística de um Preto Velho
é a de conselheiro; para alguns, são como psicólogos, amigos e
confidentes, para outros, são os que lutam contra o mal com suas
mirongas, banhos de ervas, pontos riscados, sempre protegidos pelos Exus
de Lei.<br />
A figura de um Preto Velho representa a paciência e a calma que todos sempre devemos ter para evoluir espiritualmente, essa é a sua principal mensagem.<br />
Certas pessoa costumam procurar um Preto Velho
apenas para resolver problemas materiais, usando os trabalhos na
Umbanda para beneficio próprio, esquecendo de ajudar ao próximo. Quanto a
isso, esses maravilhosos Espíritos de Luz deixam sempre uma importante
lição, a de que essas pessoas, preocupadas apenas consigo próprias, são
escravas do próprio egoísmo, mas sempre procuram ajudá-las brincando de
“pedir obrigações”. Mas em meio a essas pessoas, sempre haverá os que
podem ser aproveitados, que em pouco tempo vestirão suas roupas brancas,
descalçarão seus pés e farão parte dos trabalhos de caridade do
terreiro. Essa é a sabedoria do Preto Velho, saber lapidar o que há de bom em cada um de nós.<br />
Pretos Velhos
levam a força de Zambi a todos que buscam aprender a encontrar sua fé,
sem julgar ou colocar pecado em ninguém, mostrando que somente o amor a
Deus, ao próximo e a si mesmo, poderá mudar sua vida e seu processo de
ciclos reencarnatórios, aliviando os sofrimentos cármicos e elevando o
espírito. Assim fortalecem a todos espiritualmente, aliviando o peso do
fardo de cada um, e cada um pode fazer com que seu sofrimento diminua ou
aumente, de acordo com a forma de encarar os acontecimentos de sua
vida: “Cada um colhe o que plantou. Se plantares vento, colherás
tempestade. Mas, se entender que lutando poderá transformar seu
sofrimento em alegria, verá que deve tomar consciência de seu passado,
aprendendo com os erros, galgando o crescimento e a felicidade futura.
Nunca seja egoísta, sempre passe aos outros aquilo que aprende. Tudo que
receber de graça, deverá dar também de graça. Só na fé, no amor e na
caridade, poderá encontrar seu caminho interior, a luz e Deus” <em>(Pai Cipriano)</em><br />
<br />
<b>
</b><b>APRESENTAÇÃO DA ENTIDADE</b><br />
O termo “Velho, Vovô e Vovó, são usados para mostrar sua experiência,
pois, quando pensamos em alguém mais velho, entendemos que este já
viveu muito mais tempo do que nós, com coisas para nos passar e
historias para nos contar através de sua longa experiência. No mundo
espiritual isso é bastante parecido, e a característica da entidade Preto Velho é sempre o conselho.<br />
Suas vestes são bem simples e não necessitam de muitos apetrechos
para trabalhar, apenas da concentração e atenção de seu médium durante a
consulta. Costumam usar cachimbo, lenços, toalhas e algumas vezes fumo
de corda ou cigarro de palha.<br />
Sua incorporação não necessita de dançar ou pular muito. A vibração
começa com um “peso” nas costas, fazendo com que o médium incline o
corpo para frente, sempre com os pés bem fixos no chão. Andam apenas
para as saudações ao Atabaque, Conga e Babalorixá. Atendem sentados
praticando sua caridade. Raras às vezes alguns mantêm-se em pé.<br />
Sua simplicidade se manifesta em sua maneira de ser e de falar,
sempre usando um vocabulário simples. A maneira carregada com que falam é
para mostrar que são bastante antigos.<br />
A Linha de Preto Velho possui suas características gerais, mas cada médium tem uma coroa diferente, determinando as diferenças entre os Pretos Velhos.<br />
As diferenças ocorrem porque cada Preto Velho
trabalha em nome de um Orixá, utilizando a essência de cada força da
natureza em sua atividade. Essas diferenças são facilmente percebidas na
forma de incorporação.<br />
Retirado da Revista Espiritual de Umbanda (Edição Especial 1 Editora Escala)Guedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3607753058902187448.post-51120676867296208362013-11-01T12:00:00.000-02:002013-11-01T12:00:11.008-02:00Os trabalhos dos Preto-velhos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP9QvT-T5avtVMgrzXQTt9zGu5F2qVlHI5XR2_IEBiI4SHfh5Ich3C6zjrBLWmSW4gltlowsdrcV7t0KzK52sz_D-mANUe1PVuc1SoZuFB6pF8AqEOIHzKK7qnIjB9gEE8Q6KGs9FkPOo/s1600/gdtgdtyhf.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP9QvT-T5avtVMgrzXQTt9zGu5F2qVlHI5XR2_IEBiI4SHfh5Ich3C6zjrBLWmSW4gltlowsdrcV7t0KzK52sz_D-mANUe1PVuc1SoZuFB6pF8AqEOIHzKK7qnIjB9gEE8Q6KGs9FkPOo/s320/gdtgdtyhf.JPG" width="231" /></a></div>
<span style="font-size: 13.5pt;"></span><br />
<span style="font-size: 13.5pt;">Os Preto-velhos representam a
humildade, força de vontade, a resignação, a sabedoria, o amor e a
caridade. São um ponto de referência para todos aqueles que necessitam:
curam, ensinam, educam pessoas e espíritos sem luz. Não têm raiva ou
ódio pelas humilhações, atrocidades e torturas a que foram submetidos no
passado.<br />
<br />
Com seus cachimbos, fala pausada, tranquilidade nos gestos, eles escutam
e ajudam àqueles que necessitam, independentes de sua cor, idade, sexo e
de religião. São extremamente pacientes com os seus filhos e, como
poucos, sabem incutir-lhes os conceitos de karma e ensinar-lhes
resignação.<br />
<br />
Não se pode dizer que em sua totalidade esses espíritos são diretamente
os mesmos Pretos-Velhos da escravidão. Pois, no processo cíclico da
reencarnação passaram por muitas vidas anteriores foram: negros
escravos, filósofos, médicos, ricos, pobres, iluminados, e outros. Mas,
para ajudar aqueles que necessitam escolheram ou foram escolhidos para
voltar a terra em forma incorporada de Preto-Velho. Outros, nem negros
foram, mas escolheram como missão voltar nessa pseudo-forma.<br />
<br />
Outros foram até mesmo Exus, que evoluíram e tomaram as formas de um Pretos-Velhos.<br />
<br />
Este comentário pode deixar algumas pessoas, do culto e fora dele, meio
confusas: "então o Preto-Velho não é um Preto-Velho, ou é, ou o que
acontece???".<br />
<br />
Esses espíritos assumem esta forma com o objetivo de manter uma perfeita
comunicação com aqueles que os vão procurar em busca de ajuda.<br />
<br />
O espírito que evoluiu tem a capacidade de assumir qualquer forma, pois
ele é energia viva e conduzente de luz, a forma é apenas uma
conseqüência do que eles tenham que fazer na terra. Esses espíritos
podem se apresentar, por exemplo, em lugares como um médico e em outros
como um Preto-Velho ou até mesmo um caboclo ou exu. Tudo isso vai de
acordo com o seu trabalho, sua missão. Não é uma forma de enganar ou má
fé com relação àqueles que acreditam, muito pelo contrário, quando se
conversa sinceramente, eles mesmos nos dizem quem são, caso tenham
autorização.<br />
<br />
Por isso, se você for falar com um Preto-Velho, tenha humildade e saiba
escutar, não queira milagres ou que ele resolva seus problemas, como em
um passe de mágica, entenda que qualquer solução tem o princípio dentro
de você mesmo, tenha fé, acredite em você, tenha amor a Deus e a você
mesmo. <br />
<br />
Para muitos os Pretos-Velhos são conselheiros mostrando a vida e seus
caminhos; para outros, são pisicólogos, amigos, confidentes, mentores
espirituais; para outros, são os exorcistas que lutam com suas mirongas,
banhos de ervas, pontos de fogo, pontos riscados e outros, apoiados
pelos exus desfazendo trabalhos. Também combatem as forças negativas (o
mal), espíritos obssessores e kiumbas.<br />
<br />
<i>Fonte: Desconhecida</i></span>Guedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3607753058902187448.post-80335441560840007582013-10-31T12:00:00.000-02:002013-10-31T12:00:04.202-02:00Um pouco mais sobre os pretos-velhos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8y5pZrP9uS-c2gpPl-DBFTQEdFy0NMcHyXWMp0OT6t9574Y2VYMX-jGLWntTp5YRuAmv-smCp3fHXgzgHAt1J3KQDltqH0B66bAGjoF23P3KomGvub_ssSesoHoDy6rCiTiveMfWcUNk/s1600/MG_7111_baixa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8y5pZrP9uS-c2gpPl-DBFTQEdFy0NMcHyXWMp0OT6t9574Y2VYMX-jGLWntTp5YRuAmv-smCp3fHXgzgHAt1J3KQDltqH0B66bAGjoF23P3KomGvub_ssSesoHoDy6rCiTiveMfWcUNk/s320/MG_7111_baixa.jpg" width="320" /></a></div>
A Falange dos Pretos-Velhos, tão querida
dentro da Umbanda e, talvez, a que melhor a represente, tem como
característica principal a humildade em seus trabalhos. São seres que,
apesar do altíssimo grau de espiritualidade, curvam-se diante de nós, em
profundo ato de humildade e respeito. São considerados grandes Magos e
são capazes de realizar muitos trabalhos envolvendo a cura. Entendem,
como ninguém, a carência dos seres humanos, sua necessidade de ter um
colo amigo onde possam chorar suas mágoas e tristezas. É com os
Pretos-Velhos que a Umbanda se manifesta em toda a sua grandeza, pois
foram estes mesmos “velhos” que a fizeram renascer em nossas terras.
<br />
<div style="text-align: justify;">
Reverenciados como as Almas Santas,
Sagradas e Benditas, assumem um domínio por todo o campo astral. Assim,
questões emocionais envolvendo, por exemplo, família e relacionamentos,
ou ainda, superação de dificuldades emocionais como a morte de um ente
querido são bem compreendidas por estes seres. É a eles que apelamos
para guiar as almas desencarnadas em seu caminho até o plano divino e
são eles que assumem a difícil função de receber e reconfortar aqueles
que se acham nas trevas e na ignorância, em nosso plano físico ou mesmo
já no plano astral.</div>
<div style="text-align: justify;">
O trabalho dessa Falange está
direcionado, em sentido amplo, para a sutilização desse plano astral de
nosso planeta Terra. Explicando melhor, esse plano, com todas as nossas
práticas danosas de desrespeito à Mãe Natureza, vem, a cada dia, sendo
marcado com uma energia prejudicial ao nosso desenvolvimento espiritual.
Além disto, todo e qualquer pensamento de desamor, mágoa, ciúme, ódio e
todos os maus sentimentos que guardamos em nosso peito, contribuem para
a formação dessas energias nesse plano, que geram, como reflexo, uma
grande influência nos corpos astrais de todos aqueles que habitam nosso
planeta. O derramamento de sangue pelas guerras horrendas contribui, em
muito, para aumentar, ainda mais, a densificação desse plano tão
importante para nosso desenvolvimento espiritual.</div>
<div style="text-align: justify;">
São estes queridos Pretos-Velhos os
grandes guardiões do Astral. São eles que nos protegem em todos os
trabalhos de magia. São eles que velam pelas milhares de almas que, a
cada dia, deixam o corpo de carne para despertarem no plano astral. São
eles, enfim, que tanto ajudam no processo de sutilização deste plano
tanto no sentido amplo, englobando todo nosso planeta, como no sentido
estrito, ou seja, tomando cada um de nós em seu colo e acalmando nossas
emoções no momento em que mais precisamos. Enquanto houver uma energia
que seja maculando este Mundo Astral, ali haverá, com certeza, um
Preto-Velho a cuidar para que esta mácula seja retirada, sutilizando-a
no Amor Universal e Incondicional. Exemplo claro dessa dedicação pode
ser visto na prece conhecida como “As sete lágrimas de um preto-velho”, modelo modificado do original exposto por Matta e Silva chamado então “As sete lágrimas do Pai-preto”<span style="font-size: xx-small;"><sup>1</sup></span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
É através do negro escravo, dentro das
senzalas brasileiras, que o culto aos Orixás ganha força. Mais tarde,
esse culto iria ganhar identidade própria e, deixando-se influenciar
pelas mais diversas Tradições, iria surgir com uma nova ritualística,
onde a cultura do negro, do branco, do índio e do oriental se
manifestariam na mais perfeita harmonia, sem que uma pudesse sobrepujar a
outra, todas coexistindo de forma a oferecer mais um caminho para o
despertar humano.</div>
<div style="text-align: justify;">
Foi na humildade do negro, que se inicia
todo este processo de resgate, que a Umbanda encontra seu maior
alicerce. Assim poderíamos definir esta grande Falange: através da
humildade de seus integrantes. São eles que se curvam perante o ser
humano já tão cansado com seus problemas cotidianos, mostrando que
sempre haverá de brilhar a luz da esperança no coração de almas tão
calejadas por qualquer tipo de sofrimento.</div>
<div style="text-align: justify;">
Na incorporação, esses grandes seres
curvam o corpo do médium, em uma tentativa de aproximar, o máximo que
puderem, o chakra raiz do médium, localizado na região do esfíncter, com
o chakra frontal, localizado entre as sobrancelhas, unindo, desta
forma, a energia da Mãe Terra com a força da mente do Homem superior.
Essas duas energias unidas levam o processo mágico ao seu ponto de
aproveitamento total.</div>
<div style="text-align: justify;">
O trabalho dessa Falange está revestido
pelo grande amor que dedicam ao nosso planeta e à nossa humanidade.
Quem, tendo tido a maravilhosa experiência de estar em frente a um
Preto-Velho, não haveria de se lembrar do carinho e do afago que jamais
saem de nossa lembrança. E esses seres, grandes Magos que são,
humildemente se curvam perante nós, nos ensinando que somente pela
humildade pode a Divindade ser despertada em nossos corações.</div>
<table border="1" cellpadding="5" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Origem do nome</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">O nome dessa Falange, uma
das mais tradicionais na nossa Umbanda, foi tomando forma ao longo da
história da nossa religião. Chamados também de Pais Pretos e Mães
Pretas, Santas Almas, Povo do Cativeiro, entre outros.</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Mantra</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Adorei as Almas! ou Salve as Almas Santas, Sagradas e Benditas!</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Qualidade divina</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Representam a humildade que devemos ter perante a Divindade</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Instrumento/Insígnia</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Cachimbo e cajado são dois exemplos típicos</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Astro canalizador</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Saturno e Lua</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Fase lunar</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Qualquer fase lunar</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Campo de ressonância</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Cemitérios, cruzeiros, águas profundas</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Cor</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Preto e Branco</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Número</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">13</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Flores</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Rosa branca e flores brancas em geral</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Essências</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Junquilho e Rosa branca (Pretas-Velhas), Alecrim (Pretos-Velhos)</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Imãs (comida)</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Bolo de milho, pão de milho, mingau de arroz (chamado mingau das almas)</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Libação (bebida)</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Vinho tinto e café preto</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Metal</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Chumbo</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Pedra</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Obsidiana floco-de-neve</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Datas comemorativas</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">13 de maio</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Dia da semana</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Segunda-feira</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Ervas</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Arruda, guiné piu-piu, aroeira, alfazema, rosa branca, alecrim, manjericão.</td>
</tr>
<tr>
<td align="left" valign="middle" width="177"><strong>Horário vibratório</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">18h às 6h</td>
</tr>
<tr align="center" valign="middle">
<td align="left" style="width: 177px;" valign="middle"><strong>Exemplo de mandala</strong></td>
<td align="left" valign="middle" width="478">Oferecer um pote mingau das almas enfeitado com 13 galhos de arruda. Ladear com uma xícara de café e uma vela branca.</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<hr size="1" />
<div>
[1] SILVA, W. W. da Matta e. <em>Umbanda de todos nós</em>. São Paulo: Ícone, 1996. p. 53<br />
</div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3607753058902187448.post-298024985268010162013-10-30T12:30:00.000-02:002013-10-30T12:30:01.810-02:00História e Formação da Falange dos Preto-Velhos na Umbanda <span style="font-size: 13.5pt;">As grandes metrópoles do período
colonial: Portugal, Espanha, Inglaterra, França, etc; subjugaram nações
africanas, fazendo dos negros mercadorias, objetos sem direitos ou alma.<br />
<br />
Os negros africanos foram levados a diversas colônias espalhadas
principalmente nas Américas e em plantações no Sul de Portugal e em
serviços de casa na Inglaterra e França.<br />
<br />
Os traficantes coloniais utilizavam-se de diversas técnicas para poder arrematar os negros.<br />
<br />
Chegavam de assalto e prendiam os mais jovens e mais fortes da tribo,
que viviam principalmente no litoral Oeste, no Centro-oeste, Nordeste e
Sul da África.<br />
<br />
Trocavam por mercadoria: espelhos, facas, bebidas, etc. Os cativos de
uma tribo que fora vencida em guerras tribais ou corrompiam os chefes da
tribo financiando as guerras e fazendo dos vencidos escravos.<br />
<br />
No Brasil os escravos negros chegavam por Recife e Salvador, nos séculos XVI e XVII, e no Rio de Janeiro, no século XVIII.<br />
<br />
Os primeiros grupos que vieram para essas regiões foram os bantos; cabindos; sudaneses; iorubás; geges; hauçá; minas e malês.<br />
<br />
A valorização do tráfico negreiro, fonte da riqueza colonial, custou
muito caro; em quatro séculos, do XV ao XIX, a África perdeu, entre
escravizados e mortos 65 a 75 milhões de pessoas, e estas constituiam
uma parte selecionada da população.<br />
<br />
Arrancados de sua terra de origem, uma vida amarga e penosa esperava
esses homens e mulheres na colônia: trabalho de sol a sol nas grandes
fazendas de açúcar. Tanto esforço, que um africano aqui chegado durava,
em média, de sete a dez anos! Em troca de seu trabalho os negros
recebiam três "pês": Pau, Pano e Pão. E reagiam a tantos tormentos
suicidando-se, evitando a reprodução, assassinando feitores,
capitães-do-mato e proprietários. Em seus cultos, os escravos resistiam,
simbolicamente, à dominação. <br />
<br />
A "macumba" era, e ainda é, um ritual de liberdade, protesto, reação à
opressão. As rezas, batucadas, danças e cantos eram maneiras de aliviar a
asfixia da escravidão. A resistência também acontecia na fuga das
fazendas e na formação dos quilombos, onde os negros tentaram
reconstituir sua vida africana. Um dos maiores quilombos foi o Quilombo
dos Palmares onde reinou Ganga Zumba ao lado de seu guerreiro Zumbi
(protegido de Ogum).<br />
<br />
Os negros que se adaptavam mais facilmente à nova situação recebiam
tarefas mais especializadas, reprodutores, caldeireiro, carpinteiros,
tocheiros, trabalhador na casa grande (escravos domésticos) e outros,
ganharam alforria pelos seus senhores ou pelas leis do Sexagenário, do
Ventre livre e, enfim, pela Lei Áurea.<br />
<br />
A Legião de espíritos chamados "Pretos-Velhos" foi formada no Brasil,
devido a esse torpe comércio do tráfico de escravos arrebanhados da
África. <br />
Estes negros aos poucos conseguiram envelhecer e constituir mesmo de
maneira precária uma união representativa da língua, culto aos Orixás e
aos antepassados e tornaram-se um elemento de referência para os mais
novos, refletindo os velhos costumes da Mãe África. Eles conseguiram
preservar e até modificar, no sincretismo, sua cultura e sua religião.<br />
<br />
Idosos mesmo, poucos vieram, já que os escravagistas preferiam os jovens
e fortes, tanto para resistirem ao trabalho braçal como às
exemplificações com o látego. Porém, foi esta minoria o compêndio no
qual os incipientes puderam ler e aprender a ciência e sabedoria milenar
de seus ancestrais, tais como o conhecimento e emprego de ervas,
plantas, raízes, enfim, tudo aquilo que nos dá graciosamente a mãe
natureza. <br />
<br />
Mesmo contando com a religião, suas cerimônias, cânticos, esses moços
logicamente não poderiam resistir à erosão que o grande mestre, o tempo,
produz sobre o invólucro carnal, como todos os mortais. Mas a mente não
envelhece, apenas amadurece.<br />
<br />
Não podendo mais trabalhar duro de sol a sol, constituíram-se a nata da
sociedade negra subjugada. Contudo, o peso dos anos é implacavelmente
destruidor, como sempre acontece. <br />
<br />
O ato final da peça que encarnamos no vale de lágrimas que é o planeta
Terra é a morte. Mas eles voltaram. A sua missão não estava ainda
cumprida. Precisavam evoluir gradualmente no plano espiritual. Muitos
ainda, usando seu linguajar característico, praticando os sagrados
rituais do culto, utilizados desde tempos imemoriais, manifestaram-se em
indivíduos previamente selecionados de acordo com a sua ascendência
(linhagem), costumes, tradições e cultura. Teriam que possuir a essência
intrínseca da civilização que se aprimorou após incontáveis anos de
vivência.<br />
<br />
Depois de mortos, passaram a surgir em lugares adequados, principalmente
para se manifestarem. Ao se incorporarem, trazem os Pretos-Velhos os
sinais característicos das tribos a que pertenciam.<br />
Os Pretos-velhos são nossos Guias ou Protetores, mas no Candomblé, são
considerados Eguns (almas desencarnadas), e decorrente disso, só têm fio
de conta (Guia) na Umbanda. Usam branco ou preto e branco. Essas cores
são usadas porque, sendo os Pretos-Velhos almas de escravos, lembram que
eles só podiam andar de branco ou xadrez preto e branco, em sua
maioria. <br />
<br />
Temos também a Guia de lágrima de Nossa Senhora, semente cinza com uma
palha dentro. Essa Guia vem dos tempos dos cativeiros, porque era o
material mais fácil de se encontrar na época dos escravos, cuja planta
era encontrada em quase todos os lugares.<br />
<br />
O dia em que a Umbanda homenageia os Pretos-Velhos é 13 de maio, que é a
data em que foi assinada a Lei Áurea (libertação dos escravos).<br />
<br />
<i>Fonte: Desconhecida</i></span>Guedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3607753058902187448.post-62973252140264326942013-10-29T20:59:00.002-02:002013-10-29T20:59:42.557-02:00História de Pai João de Camargo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRdhWCua4WJ1GfO9UVpQH-dah8WPklcJopFYzZA9MCIKOUUlDH8RL29RMKECQ2Rj-rlW6LyOBNDV3sYIyUq6elqLlBU26t9swfC6s1G-Cn_yRE_n6Zc5gc9DYZ1ylBVpMWwU-OK9dStno/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRdhWCua4WJ1GfO9UVpQH-dah8WPklcJopFYzZA9MCIKOUUlDH8RL29RMKECQ2Rj-rlW6LyOBNDV3sYIyUq6elqLlBU26t9swfC6s1G-Cn_yRE_n6Zc5gc9DYZ1ylBVpMWwU-OK9dStno/s1600/15.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Missionário negro, compositor, médium, curandeiro
também conhecido como médico dos pobres. Nhô João, nasceu no dia 16 de
maio de 1858, na fazenda dos Camargo Barros, bairro dos Cocaes em
Sarapuí/SP, faleceu no dia 18 de setembro de 1942 na cidade de Sorocaba,
filho de Francisca, escrava de Luís de Camargo Barros e de pai
incógnito, batizado na Igreja Matriz de Nossa senhora das Dores de
Sarapuí. Como escravo cresceu na fazenda em que nascera, herdou o
sobrenome da família Camargo Barros, analfabeto não teve acesso à
educação institucional, veio para Sorocaba logo após a abolição da
Escravatura, 13 de maio de 1888.Trabalhou em Sorocaba como cozinheiro
para Manuel Lopes Monteiro, e também para a família de Inácio Pereira da
Rocha. Em 1893, alistou-se como soldado voluntário, no batalhão dos
Voluntários Paulistas, deu baixa em sua carreira militar em 1895, quando
a Revolução Federalista terminou, passou a trabalhar na lavoura em
Pilar do Sul, lugar onde conheceu Escolástica do Espírito Santo, sua
esposa. Voltou para Sorocaba em meados de 1890, época em que Sorocaba
fora atacada pela epidemia de febre amarela o que fez o casal abandonar a
cidade e mudar-se para o bairro da Ilha, em Salto de Pirapora. Após
cerca de cinco anos de convivência matrimonial vieram a separar-se por
incompatibilidade. João de Camargo retornou à Sorocaba para recomeçar a
vida, trabalhou em vários empregos para sobreviver desde o campo
trabalhando na lavoura a olarias fazendo tijolos e telhas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recebera
influência na prática de curandeirismo e na religiosidade africana com
sua mãe, Nhá Chica, de sua sinhazinha, Ana Teresa de Camargo a iniciação
ao catolicismo e do padre João Soares do Amaral os ensinamentos através
de seus sermões, pois o conhecera ainda quando era adolescente e lhe
tinha em grande admiração, sua religiosidade sincrética formou-se a
partir do catolicismo popular, participando nas Festas em devoção aos
santos católicos a que se homenageavam na Casa Grande nos dias sagrados,
bem como do aprendizado que adquirira com sua mãe.Desde 1897
iniciara-se no caminho do misticismo, acendia velas, rezava ao pé da
cruz e já praticava a cura em algumas pessoas. Em 1905 seguindo seu
percurso pela Estrada da Água vermelha, cumpria a sua obrigação junto a
Cruz do menino Alfredinho, em casa meditando por volta da meia-noite,
percebeu que fenômenos estranhos como murmúrios, luzes, ventos entre
outros sinais ocorriam a ele, fazendo-o muitas vezes a ser tomado como
louco. Entre as vozes que ouvia, a mensagem para que parasse de beber
era clara, uma vez que, segundo a voz que lhe falava o álcool o impedia
de receber a missão designada, além de lhe estragar o corpo. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Em
1913 foi processado judicialmente acusado de praticar o curandeirismo.
Absolvido e para se proteger de perseguições criou em sua Capela a
Associação Espírita e Beneficente Capela do Senhor do Bonfim,
reconhecida como pessoa jurídica em fevereiro de 1921. Em 1915, fundou a
Corporação Musical São Luís, composta por vinte e oito músicos, sendo
muitos deles os que animavam os cordões carnavalescos da nossa cidade,
visto que apresentavam –se em festas religiosas e profanas. Seus
maestros foram Francisco Dimas de Melo, Salvador Elisário, Pancrácio
Inocêncio de Campos, e Avelino Soares.Sua fama percorreu o mundo, foram -
lhe dedicadas poesias, composições musicais e desenhos. João de Camargo
foi tema de várias dissertações de mestrado, biografado por inúmeros
escritores, pesquisadores e historiadores entre eles Antônio Francisco
Gaspar, Florestan Fernandes, Genésio Machado, Roger Bastide, José
Barbosa Prado, Aluísio de Almeida, Paulo Tortello, Rogich Vieira, Prof.
Bene Cleto, Alcir Guedes, Antônio Carlos Guerra da Cunha.Também sobre
João de Camargo o jornalista Plínio Cavalcante publicou reportagem na
revista semanal O Malho, Rio de Janeiro em 1934 e na Europa o Corriere
Dela Sera publicou reportagem em 1922, em 1995 foi publicada sua
biografia e um Espetáculo Teatral cujos autores Sônia Castro e Fernando
Antonio Lomardo tinham como intenção principal investigar O Homem – João
de Camargo. Em 1999 os pesquisadores Carlos de Campos e Adolfo Frioli
publicaram o livro “João de Camargo – O nascimento de uma religião de
Sorocaba”, sendo o tema principal “o preto velho e bom da Água vermelha”
uma vez que, Nhô João foi uma referência de fé popular nesta cidade.
Neste mesmo ano o pesquisador Carlos Carvalho Cavalheiro também
dedicou-lhe algumas páginas de seu trabalho sobre o Folclore em Sorocaba
– Milagres de Nhô João de Camargo. </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
Após
sua morte a Capela Bom Jesus do Bonfim ficou fechada durante cinco anos
por questões judiciais, Escolástica do Espírito Santo Maduro, sua ex-
mulher apareceu requerendo sua parte no espólio.O túmulo de João de
Camargo é uma réplica da Capela Bom Jesus do Bonfim, levantada sob
responsabilidade de um de seus devotos, João Massa em 1948. Seu túmulo é
visitado por um número incontável de devotos e simpatizantes,
principalmente no dia 02 de novembro – Finados.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Saiba mais: http://www.joaodecamargo.com.br/ </div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3607753058902187448.post-76680628596494144462013-10-28T22:41:00.001-02:002013-10-29T20:43:31.213-02:00História de um preto velho<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXCu8ebbDPMjRPbZv1mvTUS75BuoQoEDVkbh1HvGv7kUNThNFFKwuvL5eYanNWOPvKmgnuEFziRg0rgBf9Cgr8-0k-Zh-yPmTAa5zOgzRU-mA_gjXhMulSR2vAAppJYWFkk2WAnl4V0y8/s1600/pv2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXCu8ebbDPMjRPbZv1mvTUS75BuoQoEDVkbh1HvGv7kUNThNFFKwuvL5eYanNWOPvKmgnuEFziRg0rgBf9Cgr8-0k-Zh-yPmTAa5zOgzRU-mA_gjXhMulSR2vAAppJYWFkk2WAnl4V0y8/s1600/pv2.jpg" /></a></div>
<br />
Noite na senzala. Os escravos amontoam-se pelo chão arranjando-se como podem. Engrácia entra correndo e vai direto até onde Amundê está e o sacode:- A sinhazinha está chamando, é urgente! - O escravo é conhecido pelas mezinhas e rezas que aplica a todos seus irmãos e o motivo do chamado é justamente esse. O filho de Sinhá Tereza está muito doente. É apenas uma criança de cinco anos e arde em febre há dois dias sem que os médicos chamados na corte consigam faze-la baixar. Sem ter mais a quem recorrer, no desespero próprio das mães, resolveu seguir o conselho de sua escrava de dentro e chamar o africano. Aproveitando a ida de seu marido à cidade, ele jamais concordaria, manda que venha. Sabendo do que se tratava o homem foi preparado. Levou algumas ervas e um grande vidro com uma garrafada feita por ele e cujos ingredientes não revelava nem sob tortura. Em poucos minutos adentram o quarto do menino e Amundê percebe que precisa agir com presteza. Manda que Engrácia busque água quente para jogar sobe as ervas que trouxe enquanto serve uma boa colherada do remédio ao garoto. Dentro de uma bacia coloca a água pedida e vai colocando as folhagens uma a uma enquanto reza em seu dialeto. Ordena que desnudem a criança e carinhosamente a coloca dentro da bacia passando-lhe as ervas no pequeno corpo. Nesse instante a porta se abre e surge o Sinhô Aurélio acompanhado do padre da cidade. Tereza grita e corre até o marido desculpando-se. O padre dirige-se a ela com ferocidade: - Como entrega seu filho a um feiticeiro? - dirigindo-se ao marido - Diga adeus ao menino, após passar por essa sessão de bruxaria ele morrerá sem dúvida! Tereza corre até o filho e o cobre com um cobertor enquanto o marido ordena que o escravo seja levado imediatamente ao tronco onde o capataz aplicará o castigo merecido. <br />
- Engrácia, acorde todos os negros para que vejam o fim que darei ao assassino de meu filho! Todos reunidos no grande terreiro ouvem a ordem dada ao capataz: - Chibata até a morte! E vocês - aponta todos os escravos - saibam que darei o mesmo fim a todos que ousarem chegar perto de minha família novamente. As chibatadas são dadas sem piedade, Amundê deixa escapar urros de dor entremeados com rezas o que somente aguça a maldade do capataz. Lágrimas copiosas correm pelas faces de muitos escravos. Após duas horas de intensa agonia o negro entrega sua alma e seu corpo retesa-se no arroubo final, finalmente descansará. O silêncio do momento é cortado por um grito vindo da principal janela da casa grande: - Aurélio, pelo amor de Deus - é Tereza com o filho nos braços - o menino está curado, a febre cedeu e ele está brincando! Assim morreu Amundê conhecido em nossos terreiros como o velho Pai Francisco de Luanda.<br />
<br />
Sua benção, meu pai! Permita que jamais voltemos a ver algo tão perverso em nossa história. Guedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3607753058902187448.post-50200500831424225252013-10-27T22:30:00.001-02:002013-10-27T22:30:15.812-02:00A magia dos pretos velhos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifoKGchFNEbk_Ks1WXjzRGQL__x805kMqq13ihyphenhyphenrD7_GDNA7_UPQCeFkulrwnf1bZhPyHykydVWisxfRbl8XCyIU6f92VAgTY7cGKVg4QfcJhc2QiNE4_pZRK4_f1gBdWEnvDnhpeIpRo/s1600/pv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifoKGchFNEbk_Ks1WXjzRGQL__x805kMqq13ihyphenhyphenrD7_GDNA7_UPQCeFkulrwnf1bZhPyHykydVWisxfRbl8XCyIU6f92VAgTY7cGKVg4QfcJhc2QiNE4_pZRK4_f1gBdWEnvDnhpeIpRo/s400/pv.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Arial;">Na Umbanda os Pretos velhos são
homenageados no dia 13 de maio, data que foi assinada a Lei Áurea, a
abolição da escravatura no Brasil.</span>
<br />
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">Pretos velhos ou Pretos-velhos são
entidades de umbanda, espíritos que se apresentam em corpo fluídico de
velhos africanos que viveram nas senzalas e que adoram contar as
histórias do tempo do cativeiro. Sábios, ternos e pacientes, dão o amor,
a fé e a esperança aos "seus filhos".</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">O preto velho, na umbanda, está
associado aos ancestrais africanos, assim como o caboclo está associado
aos índios e o baiano aos imigrantes nordestinos.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">São entidades que tiveram pela sua
idade avançada, o poder e o segredo da sabedoria, apesar da rudeza do
cativeiro demonstram fé para suportar as amarguras da vida,
consequentemente são espíritos guias de elevada sabedoria, trazendo
esperança e quietude aos anseios da consulência que os procuram para
amenizar suas dores, ligados a vibração de Omolu, são mandingueiros
poderosos, com seu olhar prescrutador sentado em seu banquinho, fumando
seu cachimbo, benzendo com seu ramo de arruda, rezando com seu terço e
aspergindo sua água fluidificada, demandam contra o baixo astral e suas
baforadas são para limpeza e harmonização das vibrações de seus médiuns e
de consulentes.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">A característica desta linha,
devido a elevação espiritual de tais entidades, é o conselho e a
orientação aos consulentes, são como psicólogos, receitam auxílios,
remédios e tratamentos caseiros para os males do corpo e da alma.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial Narrow;"><span style="font-family: Arial;">Os
pretos velhos se apresentam com nomes que individualizam sua atuação, do
Congo ou de Angola, evidenciando sua atuação propriamente dita e
procedência. Em sua linha de atuação eles apresentam-se pelos seguintes
codinomes, conforme acontecia na época da escravidão, onde os negros
eram nominados de acordo com a região de onde vieram: </span></span>
</div>
<ul>
<li>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">Congo (Pai Francisco do Congo) – refere-se a pretos velhos ativos na linha de Iansã;</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">Aruanda (Pai Francisco de Aruanda) – refere-se a pretos velhos ativos na linha de Oxalá. (OBS: Aruanda quer dizer céu);</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">D´Angola (Pai Francisco D´Angola) – refere-se a pretos velhos ativos na linha de Ogum;</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">Matas (Pai Francisco das Matas) – refere-se a pretos velhos ativos na linha de Oxóssi;</span></div>
</li>
<li>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">Calunga, Cemitério ou das Almas
(Pai Francisco da Calunga, Pai Francisco do Cemitério ou Pai Francisco
das Almas) – refere-se a pretos velhos ativos na linha de Omolu/
Obaluaê; </span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">Entre diversas outras nominações
tais como: Guiné, Moçambique, da Serra, da Bahia, etc… Muitos Pretos
velhos podem apresentar-se como Tio, Tia, Pai, Mãe, Vó ou Vô, porém
todos são Pretos velhos.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial;">ADOREI AS ALMAS!!! SALVE OS PRETOS VELHOS DE UMBANDA!!! </span></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/17232267116402462935noreply@blogger.com0